南 少 林 寺 在 福 清 考 证

陈华光

背    景

民间传说福建有少林寺，由来已久，有些史籍也有所记述，1915年出版的《少林拳术秘诀》载：“斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中”。“中州”少林寺在河南嵩山，世人皆知，而“闽中”少林寺空间在何处？去一直是一个悬案。近世以来，海内外的史学界、武术界、宗教界的专家、学者苦心探求，四处寻觅，因未能找到少林寺遗址，众说纷纭，莫衷一是。1941年，莆田有人声称少林寺在莆田。著名体育史学家唐豪立即派其学生徐树桩（莆田人）到莆田进行调查，结果没有发现莆田有少林寺的证据，唐豪遂发表文章，作出“查无此一少林”，“可见其伪”的结论。及后福建方志专家朱维干教授（莆田人）也对福建少林寺进行过探究，终因未获成果也认为福建没有少林寺。唐豪等学者的结论影响很大，给福建少林寺蒙上一层阴影，因此自40年代以后，福建少林寺的研究便沉寂无声了。后来台湾编订的《体育大辞典》（1984年版），便一口论定：“一般传说所谓福建亦有少林寺，只是误传，实则查无其事。”于是海内外舆论都认为福建无少林寺。

但是，福建之有少林寺，民间仍然广为流传，武侠小说、旧戏剧等有不少描写少林寺的故事。如《火烧福建少林寺》的戏剧，屡演不衰。至上世纪八十年代以后，有不少影视剧突出描写少林武功。香港影视剧的“功夫戏”，均以少林武功为题材，如《方世玉打擂台》、《胡惠乾下山》等等，特别是香港电影制片公司摄制的《少林寺》，更是轰动海内外。这些以少林武功为题材的影视“功夫戏”，对宣传弘扬少林武术，起了推波助澜的作用，掀起学习少林武术的热潮。一时间，各种类型的武术学校，犹如雨后春笋应运而生，而嵩山少林更成为旅游的热点，连其周边地区的旅游业也随之火爆起来。

正是在少林武功热潮推动下，沉寂多年福建少林寺的研究，重新引上进心学术界的兴趣。80年代后期，莆田和泉州都组织一批人员开展少林寺研究。1988年，他们都发表发现少林寺的资料或信息，并开始争论。1989年，双方公开发表各自观点的文章，作各自少林寺的舆论。1992年4月，莆田市在人民大会堂举行新闻发布会，宣布“西天尾镇林山村的林泉院遗址，即武术界通称的闽中少林寺”。其主要的证据是有一石槽上刻有 “当院僧兵”等字样。但“兵”字是“其”字之讹，该段文字的原意是“当院僧，其永、其津、其合、共造”。即该石槽是三位其字辈僧人共造的。而且，福建省考古队对该遗址的发掘报告，也明确说是“林泉院的考古发挥报告”，可见林泉院并非少林寺。继莆田之后，泉州亦宣称位于东湖畔的“镇国东禅少林寺”是南少林寺，但史志只载泉州有“镇国东禅寺”，无东禅少林寺。其所依据的《丽史》和《西山杂志》均是以言情为主的小说，并不可信。不久，又有人称仙游的“九座寺”有“南少林之誉”，也是南少林寺，但有学者指出，所谓“之誉“，就表明不是少林寺。该寺的僧人与福建其他地方一样，可能有习少林武术的风气，故而谓“之誉”。至今，上述几处的寺院遗址，尚不能找到能够证明其有少林寺存在的确凿证据。

正当福建各地热烈争论南少林寺之际，福清也努力对南少林寺进行探索，并于1963年6月4日在东张镇少林自然村，找到了南少林寺遗址。

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